1、彩礼应不以订立婚约时所给付（fù）为限

　　要确定彩（cǎi）礼（lǐ）的范围，必须结合给付彩礼的实际过程（chéng）。实践中，男方给付（fù）女方财物（wù）的时间（jiān），可以划分为两个阶段：第一个阶段是订立婚（hūn）约之时；第二个（gè）阶段是从订（dìng）立婚约到登记结婚之前。在这两个（gè）阶段，均会发生财物（wù）的给付。若认定（dìng）第二（èr）个阶段给付的财物不属于彩（cǎi）礼而不（bú）予（yǔ）返还，则对男（nán）方不（bú）甚公（gōng）平（píng）。但是，是不是（shì）这两（liǎng）个阶（jiē）段的财（cái）物（wù）都要认为是彩（cǎi）礼而全部需要（yào）返还呢？这种观点也是（shì）片面的（de）。现实生活中，男女双方在订（dìng）立（lì）婚约到结婚这（zhè）一过程中，存在多种多样的财（cái）产给付关系。第一种是，一方在结婚（hūn）之前给付对（duì）方价值较大的财物，如：现金、首饰、传家宝、汽车、房屋（wū）等，这种给付具（jù）有（yǒu）明显订立婚约的意思，应认定为（wéi）彩礼（lǐ）。第二种是为了培养感情而送给另一（yī）方的价值较小的财物（wù），如（rú）：衣物、小首饰。此种不宜（yí）认定（dìng）为彩礼（lǐ），应属于一般赠与。第三种是，一（yī）方为缔（dì）结婚姻（yīn）而与另一方共同的花费，如：婚宴、酒（jiǔ）席等。此种花费不宜认（rèn）定为彩礼。

　　总之，彩礼应不以订立婚约（yuē）时（shí）所（suǒ）给付为限，即在订婚时，期待（dài）订婚所为的赠与以及在订婚期间以结婚（hūn）为目（mù）的或其赠与物（wù）本身带（dài）有此目的的赠与（如祖传戒指），亦包括在（zài）内。

　　2、第三人在（zài）婚（hūn）约（yuē）存续期间对缔约方的赠与适用彩礼（lǐ）返还规则（zé）

　　德国民法解释认为，第（dì）三（sān）人于结（jié）婚前所赠与的（de）结婚礼物，应适用（yòng）关于一般不当得利的规定。瑞士（shì）民法学者对此看（kàn）法不一。由于我国司法解释对此未加限制，第三（sān）人所为之赠与，只要是基于供将来结婚所用，就应该予以返（fǎn）还（hái）。